本报记者 肖方元
他，是一名普通保安，但其人生中最大的爱好却是埋首万卷书中，淘得一分真知；踏上单车，走街串巷，寻求一分真实。一次偶然的机缘，他觅得了扬剧“金派”创始人金运贵的部分亲笔手稿，自此他开始四处走访、搜寻这位扬剧名伶在镇江的戏剧人生，整理其相关资料，为保护和传承扬剧文化尽着自己的绵力。
中年再续幼时扬剧缘
在镇江南山公安分局某派出所工作的茅福顺，是个书迷，也是个戏迷，尤其喜爱扬剧。在他年纪还小，住在镇江老城区的时候，对房门有个爱听戏的老太太，经常给他讲戏。受她的影响，茅师傅接触到了不少戏剧，也渐渐地对扬剧产生了浓厚的兴趣。他说：“在那时，电视机还没有出现，人们靠一台半导体收音机，听听广播，听听戏，就算最好的娱乐生活了。我就跟着大人们一起听戏，当时年龄还很小，只知道这戏唱得好，却对唱戏的人没什么认识，更不知道金运贵是谁。”
之后的年月里，随着知识的积累，他对扬剧表演艺术家金运贵有了或多或少的了解，但直到一次偶然的机遇，他才从金运贵的部分亲笔手稿中，真正一窥其背后的悲惨命运。
因为喜欢看书，2010年，茅师傅在淘书过程中，意外发现了不知因何原因而流失出来的金运贵的部分宝贵手稿，以及在那个年代的其他相关资料。惊喜之下，他速速把这些材料一一通读，从那些真实的文字中，他感受到了一代扬剧名伶的悲与苦。读罢，他心里久久不能平静。在上海从艺27年后来到镇江的金运贵，当时那段近18年的生活究竟是怎样的？为何戏外也总是男装打扮？她的手稿，这样珍贵的资料又怎么流失出来的？抱着不断冒出的疑问，茅师傅有了想要进一步去探求金运贵演艺之路的愿望，他说：“越到以后，知道这些珍贵资料、了解相关线索的人，就越来越少了，材料一旦遗失，是扬剧文化非常大的损失。所以，我就想到去搜集、发掘金运贵的相关资料，为保护扬剧这一非物质文化遗产尽自己的一点力。”
寻找图文背后的故事
有了搜集、调查资料的想法，茅师傅立即付诸行动。2010年，他开始做金运贵的资料笔记，包括图片、书册、文字说明、音像品等都进行了收集，并归纳整理，试图通过资料的各个方面来推敲，还原出文字所未能直接反映出的信息，还原当时的背景全貌。
“凡是与金运贵沾边的任何人或事，我都尽可能地去查找了解。”茅师傅说，经过详细的调查，他以刘仆写的《金运贵年谱》等资料为基础，重新整理出其镇江年谱，时间、地点、具体事件等内容要素也都进行了详细补充。如原有年谱中只简略地提到“1952年金运贵从上海到镇江，加入金星扬剧团演出”，茅师傅在自己整理的年谱上补充道：“1952年10月，金运贵由上海到镇江，加入金星扬剧团（1955年改名为镇江扬剧团），并在中山桥旁的国民电影院首演自编自导、控诉封建礼教的《三打节妇碑》。”
在他装订好的图片册上，几乎大部分的照片，他都清楚地注明了时间、地点，按顺序标明照片中的人名。为了确保这些资料的准确性，他利用业余时间一一走访相关人士反复了解、确认。图册中有一张1968年金运贵在驸马庄的合照，由于背景模糊，建筑部分照到的并不多，茅师傅特地去找了当地人核实地点的准确性，直到辨析出合照背景上的建筑出处。茅师傅笑说：“这些文字、图片的背后，潜藏着许多内容，想查找这些就要像破案一样，任何蛛丝马迹都不能放过。”
在搜集线索的一年多内，他写满了四本笔记。虽然有了不少收获，但也遇到了一些阻力，吃过几个“闭门羹”，“没人介绍的情况下就贸然登门拜访，别人对我又不了解，遇到拒绝的情况也很正常”，对此，他并没有气馁，两次惊喜的拜访也让他坚定了继续下去的信心：为了确认一张合照上的具体人物，经过几番联系，茅师傅找到了曾与金运贵配戏的扬剧演员陈金珠的妹妹汤女士，希望她能帮忙辨识出来。听闻他到访的目的，汤女士很感兴趣，也表示支持，并向他讲述了金运贵在上海、镇江生活的一些往事。当她接过茅师傅整理的材料时，看着画面上熟悉的人物，她感慨不已，指着合照上的金运贵连声说：“是她，是她！”
在逐一寻访金运贵当年在镇江工作生活的相关场所时，茅师傅发现有些旧居因拆迁等原因而不在了，有些房子虽在，当年的房主却换了人，也有部分老房子尚在，房主未换。通过查找资料，他了解到1954年金运贵曾居住在镇江的板壁巷。当年的门牌现在有没有换掉？为了寻找这个答案，茅师傅前去板壁巷探寻，结果令他惊喜的是，竟在那里找到了一位金运贵在镇江生活的见证人——一位姓许的老太太，因为金运贵当年就住在她的家里。“许老太太，是苏州人，80多岁了，在镇江住了有60多年。我一听她姓许，就试探着问‘你是不是叫许云官？’老太太很惊讶，说‘是呀，你怎么知道？’我就告诉她，在我搜集的金运贵1969写的手稿中，有提到她的名字。她一听非常感动，说没想到金运贵还记得她，写在了信中。”约半个月后，茅师傅又将自己收集的一些材料带给许老太太看，回忆起当年的种种场景，她不禁惋惜道：“金运贵是个好人，可惜死得太早了。”
筹建金运贵纪念馆的倡议
“镇江是扬剧艺术的发源地之一，金运贵是镇江人的骄傲，被戏迷们所爱。”茅师傅认为，自己作为镇江的一个普通市民，有热情也有责任为镇江的文化建设、扬剧艺术的传承与保护作一番贡献。踏访过金运贵镇江的故居，在不断寻找其相关线索的过程中，他更加意识到了保护扬剧文化的重要。为此，他提出了拟建扬剧博物馆暨金运贵纪念馆的一些建议。
他表示，建扬剧博物馆暨金运贵纪念馆，两者融为一体，是对表演艺术家金运贵最好的纪念，能提升博物馆的含金量，同时也是对扬剧文化的一种保护与传承。“如今，筱荣贵、张宝祯等老一辈扬剧艺术人尚健在，更有姚恭林、金桂芬等弟子活跃在舞台，可以提供大量的扬剧资料与实物。而通过民间征集与寻找，也可以找到与金运贵有关的资料，包括实物、照片、节目单、说明书、剧本、宣传资料、书刊、广告、报纸、手迹、磁带、VCD等。”
茅师傅认为，金运贵后半生是在镇江城外度过的，并终老于此，生产巷、大龙王巷、伯先路等地曾是她居住过的地方，现在有些旧居仍在，整修金运贵旧居，筹建其纪念馆也合情合理。他提出：“镇江城外大西路是以前扬剧演出较频繁的场所，如过去的迎江剧场、解放剧场、今日的三元巷剧场，在伯先路或大西路某一处建纪念馆，可以融入西津渡历史文化街区，也可以成为一个文化风景点。”他表示，筹建金运贵纪念馆不仅能保护名人故居，还可为历史文化名城镇江增添一处人文景点。当人们驻足名人旧居，流连于戏曲带来的艺术魅力，更加能彰显镇江这座城市的文化魅力。茅师傅建议，如果可以建成扬剧博物馆暨金运贵纪念馆，应免费开放，由专人管理，“这样人们可以更好地了解扬剧文化，学习、研究、交流，将扬剧的传承点设在这里，为古城镇江留住文脉，让现代文明与历史文化交相辉映。”茅师傅说，如果镇江能建成这样的纪念馆，他愿意义务当讲解员，为广大戏迷、参观者讲解扬剧文化，“我愿做一个金运贵故居的‘守门人’。”
