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      高邮湖上，碧波万顷，千帆竞过，一声声民歌嘹亮入云。丰富的水资源，滋润了高邮人的嗓子。早在７０００多年前，高邮这块土地上就有先民行耕劳作，哪里有生民聚居，哪里就有劳动，哪里就有原始歌谣。
  　【历史渊源】
  　“淮上风情，淮下俚曲”
 　“淮上风情，淮下俚曲”。高邮的乡风熏人，方言纯朴，每当农忙时节，农民演唱的民歌就喷薄而出，田鼓喧阗，俗曲流布，如河川决堤，蔚成大观：“官道行旅抬眼望，三千歌女是农妇。”
   　索兴，本是辽宁本溪人，上世纪５０年代下放高邮时，为质朴甜美的高邮民歌所吸引。１９５６年１月，索兴将高邮武安乡民间传唱的鸭蛋号子加工整理，填上四段歌词，歌唱高邮特产麻鸭和双黄蛋等，这就是著名的《数鸭蛋》。除此以外，高邮民歌歌手中，还出了一位著名的歌手夏国珍。作为一位民歌歌手，她进入了江苏省歌舞团，舞台上她经常演唱《数鸭蛋》等，高邮民歌的歌声也越传越远。
  　【民歌内容】
 　　歌唱“眼前景”、“心中情”
 　　高邮民歌是人民群众在生产生活中感于哀乐，缘事而发，释放情怀而歌唱的一种世代承袭的民间歌曲。它包括鼓舞干劲、协调动作、消除疲劳的各种号子，协调节奏、渲染气氛或自我娱乐的秧歌，也包括交流思想、沟通情怀、抒发情感的情歌以及各种生活类歌谣。从表现形式上看，还包括对歌等，可谓曲调丰富，曲目繁多。高邮民歌大都是群众触景生情的即兴之作，为了达到“神来兴会”、“随机应变”的效果，往往依据一定的曲调，套用某一种现成的格式，临场即时地表达“眼前景”、“心中情”，无绊无碍，流畅自在，所谓“心随意转，口吐莲花”。高邮民歌演唱内容反映面很广，有活泼欢快、生动诙谐的生活小调，也有自在自娱的人生放歌；有歌唱恋爱相思、表达男女情爱、追求个性解放的谣曲，也有传授人生处世经验与生活知识，涉及与农事、节气时辰、哲理等内容，其中包含劝诫、劝教、劝学等性质的歌谣。其中，反映日常生活的民歌数量最多。
　　【民歌特色】
   　质朴欢快，水乡味浓
　　高邮民歌采用“间白”，《数鸭蛋》中最为传神的两小节“呱呱”和“咦啧啧来”，完美表达出鸭子的叫声和唤鸭的声音，生动活泼。高邮民歌中衬词、衬腔较多，独具地方特色，跟高邮方言的特点不无关系。高邮方言质朴甜软，民歌中含有丰富细致的情感，曲尽其妙，淋漓尽致。
 　　高邮民歌甜美亲切，质朴欢快，水乡味浓，情味十足。处于鱼米之乡的高邮，除非水灾天祸，居民一般穷不下去，生活处境也不错，加之水乡生产劳动强度不是很大，民歌特点由此形成。高邮在江苏中部，民歌不同于淮阴向北地区的民歌那么侉，也不同于苏南地区民歌那么嗲。高邮民歌像水一样流动，民歌泛着水的灵气。高邮民歌的很多作品中，高邮方言特征明显，地域性非常明显；同时，高邮民歌不是恒定不变的，它处在不断发展演进的过程中。６００年前就有放鸭调、吆鸭子，到上世纪三四十年代有鸭蛋号子，５０年代，经索兴整理出民歌《数鸭蛋》，传唱大江南北，长城内外。
  　【申遗资本】
　　数量众多，蔚为大观
　　高邮民歌是江淮地区优秀民间音乐文化，高邮城乡水域宽广，丰富的水资源涵养了高邮的民歌。高邮民歌的源头在民间，其继承发展与创新不仅具有草根文化的特色，而且与时俱进，枝叶繁茂，不断推陈出新。高邮民歌更是不少影视剧作割舍不下的钟爱，电视剧《梦回故乡》、《一年又一年》的主题曲或插曲，都来源于高邮民歌；《夺印》、《湖上斗争》、《流浪汉与天鹅》等影片，有的整个影片音乐素材取自高邮民歌，有的电影插曲或背景音乐来自高邮民歌。《数鸭蛋》、《送夫参军》、《我的家乡在高邮》、《杨柳青》的旋律一次又一次回旋在影视作品与国内外各地金碧辉煌的现代演播大厅里。高邮民歌数量众多，蔚为大观，现收集整理出了２７２首，其中精品迭出，佳作纷呈。新中国成立后出版的全国民歌选本，几乎没有一个选本中没有高邮民歌。高邮民歌扎根在广大群众中，扎根在乡风民俗里，具有浓厚的里下河乡土气息和丰富的里下河音乐元素，它曲调中融入了喜怒哀乐的世态人情，沉淀着水乡生产、生活方面长期形成的风尚、礼节、习惯，民俗文化色彩比较突出，为民俗学研究乡风民俗，提供了大量信息素材。  

 记者 王鑫             　　（感谢市文化局社文处提供相关资料）