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扬州清曲600多年发展史上主要依靠“口传心授”，出现古谱几率很低——

扬州清曲古谱【南调】现身

■继【劈破玉】、【小妹子】之后的第三部■扬州清曲在传承过程中也有“工尺谱

　　昨天，扬州清曲传人聂峰致电本报记者称，继【劈破玉】、【小妹子】之后，扬州清曲又一古谱【南调】《晴和天气》在扬重现天日，这对研究扬州清曲的演变过程弥足珍贵。

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　　喜讯 第三部清曲古谱面世

　　聂峰介绍，这份古谱原先是由已故清曲大师王万青的后人提供的，经音乐博士王小龙影印、整理、翻译后，再次传给他。

　　【南调】是扬州清曲一个重要的曲牌名称，在不同的历史年代分别称为【寄生草】、【挂枝儿】、【吉祥草】等，最早见于明朝嘉隆年间的《顾曲杂言》。演唱风格为一字多音，曼丽曲折，颇近于昆曲古韵，属江南戏曲曲艺音乐风格。  扬州扬剧网|http://www.yangju.cn

　　由于扬州清曲在600多年的发展历史中主要依靠“口传心授”的传承方式，所以出现古谱的几率很低。第一部古谱【劈破玉】是1986年发现的，扬州著名中医耿鉴庭先生从北京寄给了当时的扬州市文化艺术研究室；第二部【小妹子】则是在2000年，聂峰在戏曲专辑《缀白裘》中发现的；第三部【南调】《晴和天气》的出现，更印证了扬州清曲在传承过程中，不但有“口传心授”，还有“工尺谱”（用古代的一种记谱方式记录曲调）。

　　影响 “口传心授”仍不动摇  扬州扬剧网|http://www.yangju.cn

　　聂峰回忆说，他接触的第一支清曲，就是王万青先生演唱的【南调】《晴和天气》。如今对照古谱发现，两者高音走向一致，字位与高音结合处以及唱腔位和伴奏位吻合度也很高。一般将古谱和实际唱腔的关系概括为“骨谱肉腔”，也就是说大致骨架相同，因各自唱腔的不同，形成不同的唱法。扬州扬剧网|http://yangju.cn

　　不过，“工尺谱”只是一种辅助性手段，【南调】《晴和天气》及其他两部古谱的发现，并不能动摇扬州清曲传承中“口传心授”的主导地位。聂峰认为，这主要取决于清曲艺人的文化程度参差不齐，在他所有的老师中，也只有魏绍章懂得“工尺谱”。

　　心愿 让识谱的人都会唱清曲　　扬州清曲发展至今，公认的唯一传人就是聂峰。他是1960年由政府招生的第一批也是最后一批清曲科班生。当初同学共有6人，48年来其他人都已中途转行，只有他坚持了下来。

　　在协助韦人先生完成了三卷《扬州清曲》后，聂峰也萌生了记录扬州清曲的念头。本月初，《扬州清曲研究资料汇编——聂峰扬州清曲文集》由广陵区文化局内部发行，虽只有200本，却倾注了他多年的心血，特别是将很多扬州清曲的套曲全部翻译成简谱，“这样一来，让识谱的人都会唱，也算是留下一手资料”。

记者 王鑫

　　记者手记

　　一生清曲 两袖清风  扬州扬剧网|http://www.yangju.cn

　作为一名文化记者，经常在各种演出的场合里听到聂峰老师的演唱，私下里也有过一些交谈，于是就觉得，对他是熟悉的。然而，这次采访完毕，感觉又有些陌生，甚至肃然起敬了。

　　采访过程中，聂峰经常会面露“窘”色。如谈到出版《聂峰扬州清曲文集》时，出版社的开价是4万多元，聂峰拿不出，只能以“内部资料”的名义发行了200本。尽管如此，此书一出还是引得上海、南京各地高等音乐学院前来讨书，分量不言而喻。

　　他要做的事情还很多，比如，他收集了很多扬州清曲的磁带，都是上世纪三四十年代的，记录了一些老艺人的唱腔唱段，非常珍贵，他想把这些磁带转录成光碟，延长这些唱腔留世的时间。但是，他只转录了其中一部分。

　　因为清曲，他放弃了转业的机会。因为清曲，他放弃了现成的工作。在很长的一段岁月里，与之相伴的，只有一把四弦的胡琴。如今的他没有任何收入，有时候，是用儿女给的零用钱，去录一些光碟，为扬州清曲的传承默默耕耘。

　　48年，他与清曲为伴。   扬州扬剧网|http://www.yangju.cn　

记者 王鑫