扬州扬剧网

?日前，记者经过搜索发现，在北京市已经申报成功的１３项国家级非物质文化遗产中，仅有不足三成的“非遗”“中文．ｃｎ”域名得到有效注册，余下的均处于“待嫁”之中。北京市非物质文化遗产保护办公室相关负责人表示，他们近期将重视这方面的注册工作。 ??◆现状??重申报，轻网络保护 ??据了解，在国务院公布了的首批５１８项国家非物质文化遗产名录里，智化寺京音乐、昆曲和京剧等１３个项目最终成功入围，它们体现着老北京的风情，深受人们喜爱。然而现在，这些“京味”浓厚的非物质文化遗产却要面临“中文．ｃｎ”域名缺失的尴尬，抖空...

文化部6月22日出台了《关于完善审批管理促进演出市场健康发展的通知》，该通知将进一步鼓励民营文艺表演团体的发展，增强演出场所活力，降低演出经营成本，简化行政审批程序，促进演出市场格局的调整。 部分民营文艺表演团体可以注册为民办非企业单位 《通知》规定，从事京剧、昆曲、地方戏曲、曲艺、儿童剧、杂技、木偶剧、皮影戏和民族民间音乐舞蹈等各民族或者地方特色艺术表演项目，歌剧、舞剧、芭蕾舞、交响乐、话剧等艺术表演项目，可以作为民办非企业单位向文化主管部门申领营业性演出许可证。这就意味着，在市场准入环节，这些民营文艺...

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4月28日，高邮市八桥镇扬剧票友联谊会揭牌成立，该镇3000多干群代表欢聚一堂，以剧会友，竞展扬腔扬调才艺，共同见证水乡八桥又一处群众文化活动平台的诞生。 曾多次被省命名为群众文化先进乡镇的八桥镇，群众文化底蕴丰厚，尤其是扬剧传唱在该镇独具特色，平时干群三两小聚哼唱，举家共赏切磋扬剧比比皆是。恒丰、张余、金港等村业余扬剧团队活动内容丰富。镇宣传、文化等部门通过常年举办艺术节，有目的地选拔培养一批扬剧爱好者，镇光明乐队将扬剧列为主打节目出演，迄今八桥镇有数人次在省市级以上扬剧节目参演中获奖。 当天高邮市副市...

扬州扬剧网消息(东东、汤汤） 曾先后为扬州扬剧团培养了四代名角，有民国十大女画家美誉的市扬剧团第一代著名导演李竹邨先生，因病于2006年6月26日凌晨12：05分在扬州逝世，享年87岁。 李竹邨 先生 ，出身于北京的梨园世家，她是京剧武生泰斗李兰亭的女儿，５岁学画，２０多岁在西北作巡展，年青时就有才女之称，３０岁左右从军，随后有着近４０年的戏剧导演生涯。退休后，李 先生 老当益壮重拾画笔，每日临池不...

扬州花鼓戏是一种载歌载舞、轻松欢乐的表演艺术。清道光、咸丰间扬州有《鼓儿词》云：“描金花鼓两头团，人到求人事事难。手提花鼓上长街，弯腰拾得凤头钗。双凤翩跹钗落股，要随阿姨打花鼓。”就是说的扬州花鼓沿街卖艺的情景。扬州花鼓中早有人物角色出现。例如《扬州画舫录》中记载：“扬州花鼓，扮昭君、渔婆之类，皆男子为之。”扬州花鼓之发展为花鼓戏，当在乾隆年间。钱学纶《语新》云：“花鼓戏不知起于何时，其初乞丐为之。今沿城乡搭棚唱演……或曰兴将二十余年。”扬州人好花鼓戏，所以间有外地花鼓戏艺人来扬州者，如西溪山人《吴门画舫...

香火戏是古代“乡人傩”之流亚，实为一种粗犷的歌舞和武术。扬州的香火戏就是古代的傩与巫。扬州民间有好祭祀的风习，所以巫和优常常合而为一。清人黄惺庵《望江南百调》咏道：“扬州好，古礼有乡傩。面目乔装神鬼态，衣裙跳唱女娘歌。逐疫竟如何？”所谓“面目乔装神鬼态，衣裙跳唱女娘歌”，表明“乡傩”的祭祀活动已具有戏曲化的特征。自乾隆以来，扬州香火戏艺人一直在活动，并保持着巫和优的双重身份。据薛福成《庸庵笔记》记载，道光末年，扬州盐商有家婢为魅所扰，设法驱之，皆不灵验。于是有人献计，用名优伶四人扮成王灵官、温元帅、赵元坛...

守望扬剧(图) 扬剧是具有300年历史的民族戏曲文化艺术，发源于苏北一带，兴盛于苏浙皖沪等华东地区，镇江虽然不是扬剧的发源地，却是扬剧的重要传承地，镇江扬剧团（现镇江市艺术剧院前身）曾是省内扬剧团的三鼎足之一，扬剧重要的流派———金派即成熟于镇江。据金派创始人金运贵的关门弟子、“金派姚腔”姚恭林介绍，金派当时是唯一受文化部备案承认的扬剧流派，可见镇江扬剧当年的辉煌和在扬剧史上的重要地位。今年6月10日我国第一个文化遗产日到来之前，国家公布的非物质文化遗产中，扬剧也被列入其中。 耐...

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本报讯（记者 王鑫） 昨日上午，由省文化艺术研究院主办，扬州市文化研究所承办的《江苏戏曲音像资料库》编辑工作会议在扬州召开。全省各文化研究所的所长会聚一堂，共同为保存发扬传统戏曲出谋划策。 会上，扬州市文化研究所所长韦明铧的一套《红楼梦滩簧》引起了与会者的重视，这套四十回的剧本将名著《红楼梦》用通俗易懂的民间戏剧方式表演出来，目前存世的仅为孤本。据韦明铧介绍，像这样的珍贵戏曲剧本在民间流失很多，造成了无法估量的损失。此次扬剧成功“申遗”，证明了地方戏曲在当地文化中的重要性。 通过本次会议，各市都将开展保护...