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扬州学者点校扬剧渊源
《焦循论曲三种》近期将面世

　焦循，邗江黄珏人，清代扬州著名学者，一生著作众多。作为一名杂家，焦循涉足的学术领域十分广泛，如经学、子学、易学、数学等。然而，他在戏曲方面的成就却容易被人忽略，扬州文化研究所所长韦明铧历经多年研究，通过仔细的点校，著出《焦循论曲三种》一书，并从中发掘出扬剧渊源。 

  　焦循为地方戏正名

　焦循是扬州学派的重要人物，但却一直游离于正统科举制度之外。朋友们甚至为他筹好路费，劝他进京参加科举考试，都被他婉言拒绝了。

　　在做学问上，焦循一直孜孜不倦，整天就在自家的小楼上研学，足不出户。黄珏和扬州城很近，但他30年不曾进城。关于他爱书的传说有很多，为了买到心爱的书籍，他甚至不惜卖田卖地，纵使喝粥度日，只要书卷在手，也是惬意无比。

　　在他的诸多著作中，一部《花部农谭》引起了韦明铧的注意，这篇文章虽然只有几千字，却提出了地方戏比昆曲更有价值的观点。

　　在《花部农谭》中，焦循明确地提出了自己的观点，认为地方戏和昆曲相比，具有三大优势：一是昆曲唱词过于高雅，观众如果不看剧本，就茫然不知所解，而地方戏的唱词通俗易懂，都是大伙所喜闻乐见的；二是昆曲唱腔过于缓慢，一字三叹，而地方戏节奏明朗，具有极强的煽情性；三是昆曲内容大多是才子佳人故事，和民众的生活距离较远，而地方戏的内容全是发生在百姓身边的故事。在昆曲占据主流位置的时候，焦循第一个提出了批评意见，提出的观点也一直都被接受。

　　韦明铧点校新发现

　　韦明铧说，除了《花部农谭》，他还点校了焦循的其他两部戏曲论著《剧说》和《易余曲录》，合并著成《焦循论曲三种》，这也是第一部集中研究焦循戏曲成就的作品。该书将由广陵书社出版，近期就将面世。

　　在点校的过程中，韦明铧查阅了大量史书材料，翻看了众多不同版本的书籍，还补充了很多图片。通过点校，韦明铧还发现，焦循所喜欢观看的地方戏，完全是由农夫、渔夫等百姓所进行的自娱自乐的戏曲，属于香火戏、花鼓戏，也就是扬剧的前身。可以说，焦循的论著也在无意间写出了扬剧的发源时间，至今已经超过了百年。</p><p>　　韦明铧感叹，点校焦循的作品，也是一次走近焦循的过程。焦循时常走出书斋与民同乐的精神，很值得现代知识分子借鉴，当代知识分子也应该走进百姓的寻常生活，方能扩大自身的学术视野。