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《刽子手断臂》导演阐述

时间:2012-08-07 21:34来源:扬州扬剧网 作者:邱龙泉 点击:




 

《刽子手断臂》导演阐述
 
刽子手杀人为职业,它是封建社会统治者镇压机器上的一个锐利的零部件,是虎口中的一颗利齿,他是向死神献礼的人,故令人生畏,令人恐惧,但也遭到人们的鄙视。所以长期以来,作为反映生活的戏剧舞台上,刽子手是没有中心地位的,纵然有他登台亮相的机会,也都是千篇一律的屠宰机器,他只是一种符号,象征着暴力、残酷与血腥。然而《刽子手断臂》的编剧刘鹏春塑造了一个有血有肉有灵魂的刽子手形象,因而这一个艺术典型具备了全新的意义。
“刽”剧通过一场人命冤案,描写了封丘从一个有良知而不能有良为的职业刽子手,演变为一个明爱憎、辨真伪、判是非、伸正义的豪客壮士的心理历程,表现了道德与职业,祖训与良知,惟命是从与扬善惩恶的冲突,表现了人性回归的艰难,呼唤人性的复苏,痛斥人格的沦丧。深刻揭示黑暗的社会制度,腐败的统治者才是真正的刽子手,他们不仅草菅人命,滥杀无辜,还罪恶的剿灭人性。这就是本剧的主题思想,深刻而尖锐。
戏中反映的是远去年代里的故事,然历史可以为今人作镜的。封丘这个职业杀手,曾经无奈做过很多违心的错事,事后他久久不得安宁。尤其在他目睹张小玉被欺凌,看到恶少互相打斗致死人命又移祸苦主张仲林,奉命亲手杀了好友……他那尚未泯灭的天良被激起了浪花,他在痛苦中挣扎,决心为张翻案,砸碎了社会的、祖训的各种精神枷锁,不惜断臂自裁,纠正己过,完成颠覆性的人格转变,以惨痛的代价实现了人格升华。可是在我们当今的现实中,犯有严重过失的人中,尽管有自觉与不自觉之分,但事后不思悔改,心安理得,甚至醉死不认那壶酒钱的大有人在,即使是在文明社会里,还会有儿子杀老子、母亲杀儿女、丈夫杀妻子等极不人道,极残酷的事件发生,可见人性善恶的问题是永恒的,扬善惩恶也是个永远的使命。相信戏中封丘断臂的一刀,会对那种人产生震撼的力量。还有像冷雨亭那样,混迹官场,丧失原则,陷入关系网力保既得利益者,还要标榜清正,在现实生活中也不乏其人。剧本把握了历史与现实,戏剧与人生的交汇点,一定会引起人们的共鸣和思考。
剧中冲突事件繁多,有恶少对民女的欺凌,有恶少之间争色吃醋的殴斗,有兄妹之间的责难,有错判与鸣冤,有亲屠好友和手刃凶犯的情节。主要冲突应是封丘与冷雨亭的较量,其实质是扬善与护恶的冲突。封丘、冷雨亭戏中正反两个主人公,他们内心世界都很丰富,善与恶的碰撞交锋时刻都在进行着。封丘恪守祖训,是统治者强加的,是恶的,他杀了不该杀的好友,内疚、不安、躁动、鸣冤、翻案,这些感受和行为都是善的驱使,封丘善良的一面战胜了恶的一面,实现了人性的回归。而冷雨亭则恰恰相反,他有过为民请命弹劾赃官的行为,有过要为百姓作主的抱负,这是善的。然而他在宦海触礁后再起,则失去了棱角、锋芒,成了混迹官场的油子,对百姓冷漠,在人命关天的大案已真相大白的情况下,竟然昧良心伤天害理,为保既得利益,他深陷关系网,不能自拔,他的善向恶举起了白旗,走向反面。这是剧中的主要矛盾,其它一切矛盾均为此主线而服务。
剧本结构严谨,环环相扣,承上启下,充满悬念。一场“命案”交待了案情发生的始末,封丘目击在场。二场“冤斩”,封明娟阻刑不果,封丘亲手屠杀了好友,因屠技高超,惊动巡按书写“江州神刀”褒奖,遭拒。三场“祭灵”,表现封丘杀人后的躁动不安,在妹妹劝说下,他向登门的上司冷雨亭半吐半掩地提出张仲林是被冤斩的。四场“勘查”,冷雨亭微服私访,勘查现场,苦无人证难翻案,戏转入低潮。封明娟激将封丘作证。五场“搁案”,封丘夜闯驿馆,挺身作证,此时崔知县送来吏部大人书信,冷雨亭左右为难,展开心灵博弈,结果良知失落,准备一逃了之。结果如何,悬念引起观众期待,将戏推向高潮。六场“断臂”,是全剧高潮点,冷雨亭三十六计走为上,欲逃受阻,封丘兄妹冷嘲冷雨亭金蝉脱壳之计,力为张仲林鸣冤,冷雨亭反咬一口,封丘断臂自裁,企望能唤醒大人良知,然这个代价是徒劳的,悲哀的,在忍无可忍之下,封丘背叛祖训,亲手杀了此案元凶背景很深的施公子,做了一回真正的人,给人们留下深思……
说说几个人物:
封丘:出身于刽子手世家,操刽子手职业,练就一手杀人绝技,被誉为“江州神刀”。特种职业养成了惟命是从的习惯,视祖宗遗训若神明,执行公差不管闲事,从不分是非,自继承祖业后,便失却了童年的纯真,但内心不时感到痛苦、孤独,常常以酒浇愁,本质是善良的。执行任务后当他得知错杀了无辜,便用血涂在死者灵牌上,以求心理宽恕。当目击瓜田命案,错杀好友张仲林后,良心发现,经过激烈思想斗争,冲破层层障碍,最后以断臂刃凶求得心理平衡,求得人格的完善,以屠刀作刻刀重塑了自己的形象。他一生活得很累很沉重,身体健全时人格尚未成熟,人格成熟了,肢体却残废了。他集刚强与脆弱、威猛与自卑、顺从与反抗于一身,这种两极性格是他的经历和环境造成的。他既是命案的目击者,又是冤斩的行刑者,更是翻案的鸣冤者,内心世界十分复杂,他是一个在摆脱自我,重塑自我的艰苦挣扎中实现了完善的人。
冷雨亭:出身于书香门第,中状元入仕为官,初入宦海,血气方刚,带着匡世济民的抱负,弹劾赃官,遭到贬职,后经吏部李大人保荐,东山再起后,他从反面汲取教训,不是奋进,而是失去锋芒,标榜清正、清高,实是沽名钓誉。平时喜舞文弄墨,具有文士风度,但在关键时刻,丑陋灵魂暴露无遗,他是非含混,爱憎暧昧,甚至不惜泯灭良心去保既得利益,外表气质高雅,还带有幽默感,骨里冷漠近乎冷酷,自以为熟谙为人为官之道,实质上是老于世故,熟过了头,腐烂了,是人格沦丧。
封明娟:出身刽子手世家,封丘胞妹,农村妇女,少时受过恶少的欺侮,领略过世俗的鄙视,不平凡的遭遇,让她锻炼出一股刚强的性格,具有反抗精神,她以务农为本,并没有为祖宗遗训缠身的苦恼。她善良、坦荡、热情,知恩图报、见义勇为、不畏强暴、伸张正义,对封丘彷徨不定,她进行规劝和推动,是封丘转变的主要外因,要求演员洒洒脱脱地喜怒哀乐,自自然然地感情呈现。
张仲林:瓜农,中年丧妻,与女儿小玉相依为命,是典型的日出而作,日落而息的本分农民,勤劳为本,自食其力,为人忠厚老实,且有几分诙谐和乐观,爱女如命,当小玉受施公子强暴,他宁可牺牲自己也要保住女儿,最终含冤九泉。
张小玉:张仲林之女,村姑,母早亡,是爸爸带大,对父感情特深。活泼、纯情、勤劳朴实,在父亲面前喜撒娇,充满青春活力和少女的魅力。遭到恶少的蹂躏后,被卖到妓院,身心受到严重摧残,再次出场外表憔悴,内心木然。
崔县令:一县长官,心术不正,勾结豪门权贵,依势为官,他是有钱人的官,无钱人的阎王,草菅人命。性格刁钻狡猾。
方师爷:县衙当差,趋炎附势的走卒,善见风使舵,察言观色,善解主子心理,讨好上司,圆滑世故。
二个公子:均豪门恶少,依势跋扈,横行乡里,贪花好色,会一点拳脚。白公子丑陋庸俗,浅薄下流;施公子深藏不露,骨里霸气、暴戾、伪善。
墨:是拟人化手法创造出来的一个角色。它是冷雨亭世界观的外化,是梦境中的幻觉,有寓言色彩,一副混世派的嘴脸,玩世不恭的腔调,自鸣得意。它从表面方正,见棱见角,演变成骨形全消,化为一滩污水,象征冷雨亭人格消亡。
《刽》剧的体裁属悲剧意蕴的正剧。封丘的良心复苏,到人性回归,经过一番艰苦挣扎,社会不允许他的行为得逞,他断臂自残,再向前发展一步,肯定是牺牲,因而悲剧性极强,启发观众思考到底谁是真正的刽子手?主题凝重、深刻。该剧内心冲突激烈,具有大量心理剧成分,编剧用了不少篇幅表现内心世界,如张仲林冤魂出现在灵牌群中;墨的出现,风格凝重且怪异,有点冷幽默和寓言色彩。据这个风格,要求所有主创人员注意,在幻觉、梦境出现时可夸张一点,而其他场次注意贴近真实的塑造。
舞台空间处理,总体写意渲染氛围,局部工笔,交代具象。虚实结合,可用少量平台,搞两个表演区,强调灯光对氛围的制造,在封丘断臂的瞬间,要对血进行渲染,让舞台景观震撼人心,并意识到封丘从血泊中站起,撂下屠刀成了一个大写的人。整个舞台以黑、红、白三色彩为主调。
音乐根据人物,要突出阳刚之气,宣泄抑郁之情,旋律忌繁杂,求集中,实行一曲多变,一调多唱以突出个性。
演员们注意,这是一个全新的创作,从一度到二度创作均没有参照系,这就要求我们调动想象的翅膀,依照生活的逻辑和舞台逻辑,运用自己的阅历和情感积累,用心思考,努力把握规定情境,理出人物行动线和对周围势态的态度,为创造崭新的人物形象而努力。



(责任编辑:水易)
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