剧本《王昭君》(点击此处进入或下载全剧本的PDF文件) 袁振奇 (根据曹禺原著、江蛰君京剧本改编) 原载 《剧影月报》 2001年 第3期 人物表 王昭君 十九岁,以良家子选入汉宫为待召,后为匈奴阏氏。 盈 盈 二十岁,侍从昭君宫女。 戚 戚 二十岁,侍从昭君宫女...
上世纪八十年代扬剧团专门拍摄的宣传剧照,能完好保存至今的比较少见!...
上世纪五十年代中期,镇江市扬剧团老一辈艺术家们,在党的推陈出新、百花齐放的文艺方针指引下。对扬剧的传统剧目和传统曲目进行了挖掘整理,其中对优秀传统扬剧音乐和扬剧宫曲抢救性的挖掘整理做了大量的工作,使得象软平叠落璃调南调等一大批优美古老的宫...
内容提要 : 扬剧唱腔必须创新 。 而新腔又须用新方法来演唱 。 本文以几个剧目的伴唱实践为例 , 具体阐述了在演唱方法创新方面的种种手法和体会 。 当代扬剧音乐的魂 , 并不仅仅在那些原始古老的曲牌 , 而应该是既有传统韵味 , 又有时代气息 , 并达到雅俗共...
【曲谱】劝世人行善莫行凶(《珍珠塔》方卿唱段)...
【曲谱】小道童上前来打一躬 小道童上前来打一躬 《珍珠塔》方卿唱段...
【曲谱】三年前...
扬剧乐队是在扬剧演变过程中逐步形成的。香火戏在很长时间内,只用锣鼓伴奏,清唱干打,不用丝弦。花鼓戏起先由演员自操小锣与手鱼伴奏,与清曲结合之后,才有专门伴奏的小乐队,用二胡、四胡、琵琶、笛子、三弦等七八人组成的乐队。香火戏与花鼓戏合并我维...
唱戏唱戏,以声为源,以音为本,有唱才成戏,有音才为剧。从咿呀学唱,到粉墨登场,皆以唱去塑造人物,皆用音去体会角色,因此说,演出也是声音的一种传播方式。 录音,对声音来讲,是借助先进技术的一种传播方式,更是对一个演员素质和技能的一个新的考验。...
东关古渡牌枋见证着扬州的荣辱兴衰和沧桑变化,远远望去红衣华盖、威风凛凛,像是扬洲东大门的守护神。驻足于它的脚下,春天迎一缕阳光,夏天纳一丝清凉,秋天闻一树丹桂,冬天赏一身索妆,它的脚下成了现代人们休身养性。休闲娱乐的场所。 一个仲夏之夜,扬...
扬州扬剧网 扬剧戏迷网 联合发布 ★ ★ ★ ★ ★ 关于收集抢救扬剧老磁带的通告 一、...
点赞旦角 李政成 浅谈李政成老师的旦行表演艺术 上海阿丁 扬剧表演艺术家李政成老师应...
情真意切悲王后,义字当先 张爱华 写在张爱华老师与上海扬剧戏迷联欢之后 上海阿丁 应...
闲谈:原扬剧镇扬流派.传承.现状 传承 前几天我有一篇文章首发在扬剧网。不是以一个专...
宁可 张卓南:形神兼备的反一号 宁可 张卓南至今都记得,在戏校学戏时,学员们排的《...
2 第三次古琴打谱会,陈重先生介绍埙,左二为戈弘。 2 戈弘在创作中。 舞台上,光线四...