在传统戏曲艺术中有着许许多多丰富多彩的明珠,并没有因为时间的流逝失去它们的光泽。但是作为拥有它们的主人并没有完全的认识它们,尤其是从理性的角度,尚待它的主人们进一步的研究、认识…… 起霸是传统戏曲形体舞蹈的典范,是最具有代表性的表演程式之一,是京剧艺术魅力的最好体现。我们知道:程式是相对固定的格式,在艺术上就是相对固定的结构;同时程式又是一种规范、一种限制。程式来源于生活,它要规范已经进入程式(艺术结构)的生活原素,又要限制那些不能反映生活本质的生活原素进人程式,而这些都是通过无形的艺术规律起作用。而起霸...
苦辣酸甜七十年 ——高秀英,(孔凡中 整理) 今年.我已经七十岁了。回忆往昔.真觉得光阴似流水,日子过得太快了。到了这古稀之年,找经常会想起自己在过去几十年漫长的艺术生活道路上曾经经历过的坎坷岁月,我可算尝尽了人间苦辣酸甜的滋味。 苦难的童年 一九一三年十月廿三日我出生在苏北邗江县酒甸镇谈庄的一个贫苦农民的家庭里。 我本姓居.父亲名叫居长根,妈妈罗氏.在我出生以前,父母领养了一个姐姐.起名居盛兰。我家无房无地,穷困异常,自我出世以后.又多了一张嘴吃饭。这四口之家全靠父母出卖劳力,帮人做杂工来维持生活。力求...
高秀英,又名筱秀英,著名扬剧表演艺术家、扬剧“高派”创史人,中共党员。1913年生于江苏邗江贫困家庭,14岁入上海扬剧班社“永乐社”随范春奎学艺,18岁正式挑班于上海、南京、扬州等地演出,为扬剧第二代女演员,三十年代初著名的扬剧“四秀”之一。 她的嗓音高亢激昂、宽厚明亮,具有极强的穿透力,演唱吐字清晰、韵味甘醇。三十年代中期,她创造的“堆字大陆板”唱腔,成为扬剧唱腔宝库中一颗璀灿的明珠,并凭借“堆字大陆板”在扬剧舞台艺术七十余年的生涯中,不断巩固扬剧第一人的地位。此外她还对扬剧一些传统声腔进行革新创造,如...
我国有三百多种地方戏,每个剧种都有各自的代表人物。这些人物以博采百家之长的宏大气魄、开辟一代新风的创造精神,集中代表了本剧种的艺术水平。高秀英,就是当代扬剧表演艺术的一位代表人物。 高秀英,原姓居,1913年10月23日出生于邗江县酒甸镇谈家庄一个农民家庭。她十二岁学习扬剧旦角艺术,不久在上海“神仙世界”剧场登台演出,嗣后长期辗转演出于上海、江苏、安徽等地。她成功地创造出了以[推字大陆板]为代表性唱腔的高派表演艺术,为扬剧艺术宝库增添了一笔珍贵的财富。 早在三十年代高秀英就誉满江淮,她在扬剧艺术的天地里,...
扬剧的表演艺术,一方面继承本地乱弹和扬州民间的花鼓、香火、秧歌、杂耍、龙灯、麒麟唱、荡湖船等歌舞艺术传统,另方面又从流行于扬州的弋阳腔、昆曲、徽调等戏曲声腔吸取养料。 扬剧的音乐属于联曲体。说到它唱腔刚柔并济的风韵,主要是蕴涵了花鼓戏曲调的轻绵细腻,香火戏曲调的阳刚粗犷,民歌的隽永清新以及清曲的情感多变。 扬剧的唱腔曲调十分丰富,有来自扬州清曲、扬州花鼓、扬州香火等三个方面的一百多种曲牌,扬州清曲占主导位置,其中如[满江红]、[梳妆台]、[剪靛花]、[银钮丝]等,均为扬剧的主要曲牌 扬州花鼓的曲调在戏剧性...
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扬剧虽属地方小戏,但角色行当齐全,有生、旦、净、丑。 在花鼓戏、香火戏并行时期,花鼓戏以旦和丑为主,香火戏则重生角。在花鼓戏中,丑一直居于主导地位。当时花鼓戏大多在广场演出,开锣均由丑带领小旦跑台子,招徕观众,并在戏中不断地用丑插科打诨。维扬戏时期仍具"三小"特色,并向京剧学习了角色分行、武打技巧、服装、脸谱等。至此,扬剧的表演艺术体系基本形成,具有生、旦、净、丑各个行当,以丑、旦、生为重。 丑行表演艺术丰富多彩,比较突出,有丑演俊扮,也有丑演丑扮;有以动为主的叫武丑,也有以静为主的叫文丑。文丑的特点是都...
1. 顺 ---- 享受地吃 --- 例:这么多好吃的,大家动筷子,顺! 2. 踝(音 huai 第 3 声) ---- 美美的吃。 3. 嗌(音 yi 第 1 声) ----- 吃,带有贬义,例:你赶快嗌叻。 4. 捣嗓子 --- 吃不下还吃。贬义。 5. 森 ---- 滚 6. 袅 --- 还没有 7. 咙 ---- 语气词,太遗憾了 8. 警尴 ---- 怎么样 9. 皮脸 ----- 玩 10. 尖心 -- 用功 11. 铳精,转精 ----- 无目的地乱走 12. 来哦 ----- 口头语,引起...
要做男人的女人 ——记扬剧表演艺术家 金运贵 贺毅武 景广明 整理:颜岭 一 这决不是剧照。 照片上有两个人。一个坐着,一个跪着。 跪着的低头曲背,双手着地,是个可怜巴巴的女人。 这跪着的女人就是金运贵。 她不跪,也不说,默默忍受着粗野的斥骂和暴怒的拳脚。 她被打倒在地。她想大哭,大喊,大骂,但她倔强地忍...
扬剧传承谱系方式一是以血缘为主的家族传承关系。二是以办科班为主的师徒传承关系,三是国办戏校,剧团招收的学员等。 根据史料记载,扬剧的传承仅以血缘为主的家族传承就有31支,以办科班为主的师徒传承也有10个,现列举主要的几支如下: 一、以血缘为主的家族传承关系的有: 1、《扬州李氏世系》 李小琴(旦) ↓ ———————————————— 子 李德本(文武生) 徒 华素琴(旦) —————————— 徒 汪琴(旦) 徒 李明英(旦) ———— 媳 孙爱民(旦) 2、 《仪征崔氏世系》 崔 少 华(文老生、编剧...
扬州扬剧网 扬剧戏迷网 联合发布 ★ ★ ★ ★ ★ 关于收集抢救扬剧老磁带的通告 一、...
点赞旦角 李政成 浅谈李政成老师的旦行表演艺术 上海阿丁 扬剧表演艺术家李政成老师应...
情真意切悲王后,义字当先 张爱华 写在张爱华老师与上海扬剧戏迷联欢之后 上海阿丁 应...
闲谈:原扬剧镇扬流派.传承.现状 传承 前几天我有一篇文章首发在扬剧网。不是以一个专...
宁可 张卓南:形神兼备的反一号 宁可 张卓南至今都记得,在戏校学戏时,学员们排的《...
2 第三次古琴打谱会,陈重先生介绍埙,左二为戈弘。 2 戈弘在创作中。 舞台上,光线四...