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 一本戏终然编成功了，不能说成是“上帝”的主旨，戏也不能当成“上帝”来爱，长官意志更不是“上帝”。况且我们不能仅仅爱“上帝”，我们更应该爱真理！多少年过去了，有一句话：“实践是检验真理的唯一标准”，久不讲了。近番见坛上佳文，其中有一篇：“值得反思的京剧院座谈会”，其中提到了：『………还没开始座谈，一开始两位领导的讲话就给这个戏定性，说中国戏剧家协会主席尚长荣肯定过的，谁谁谁肯定的，如何如何好，………』两位领导为了肯定一本戏，用心良苦。娃娃或妞妞凭直觉，觉得大人们在说谎。真是丢尽了大人的脸面！这两位领导在洒家眼里又有“另眼相加”，笔者觉得您开个座谈会，评价一部戏，先找“挡箭牌”，伏笔“替罪羊”，一旦有失误，上推下压——官场！这两位领导祖上，旧上海开戏院子的？自个儿是房产商转业的？“那亨噱头加好”！
    笔者什么宗教、功法都不信，但相信真理，而且必须经实践检验是正确的，而这正确得适合于绝大多数人的，而且是绝大多数人发自内心的自愿的呼声！这两位领导所采用的做法，几乎没有脱卸文革和官场习惯的范畴。形式竟似文革“红宝书”戳法、戳法，挟亿万人祷告“上帝”一般，当年，实在不是百姓人心所愿。章怡和先生文用上下“合谋”，可见其用词不当！
    文革过去了那么多年，在戏曲的范围里，领导层对于一本戏且先不论真好、假好，采用的手法仍那么陈旧、呆板，自身仍如牵线木头人一般，毫无主见。你说中国戏剧家协会主席尚长荣肯定过的，谁谁谁肯定的，如何如何好，………那么您自己呢？您心底里真实的感受呢？自个儿一点都无有思想？怕不见得吧！幸好尔今一本又一本“新编戏”用的是“国库”里的钱，乐得轻松，上可推诿，下可责怪。若这钱是这两位领导自个儿拿出来的，怕会死死牢记：“爷有、娘有，不及自家自有；家主婆有了，得在房门口守。”死死抠住这铜钿银子的。核心的关键也正在这里！
    第一个问题说完了，该说第二个问题了，这两位领导说：“中国戏剧家协会主席尚长荣肯定过的，谁谁谁肯定的，如何如何好，………”这戏好不好到底应该由谁来肯定？一本戏若不是蛊惑“月黑、风高”，“诲淫、诲盗”，应该说无大不是的。长官意志中的“肯定过”，“如何如何好”什么意思？常人会闹不明白，常识也无法理解。回到文革，又提到“海瑞罢官”，又回到：“一本《红楼梦》，单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。试问一旦尚长荣不做了中国戏剧家协会主席，“谁谁谁”换了“那那那”，话恐怕又回到“交学费”，“毛录：情况是在不断变化……”上去了。交替往复了半个多世纪，老了一代又一代人，手法仍是老手法，只是进化得更油皮，更滑头罢了！
    第二个问题说完了，该说第三个问题了，抱了实用主义的观念，素以望能灌输教育、潜移默化的戏曲，是适合于“悟性不高”的子民看的，理应子民们欢迎、称赞才算好。可实际上并不是那么简单！长官意志中的“肯定过”，“如何如何好”,看来是蕴酿成熟了，才决定哺育于子民，方助以消化，才开个什么座谈会，来验证子民们的认识深浅。其实，这种老调的，陈旧的保姆式的教育方法，从京剧院座谈会中仍显露无余，如此这般，长官们摆的仍是“先哲”和“上帝”的架势！而石头城下的娃娃或妞妞，确是初见识罢了！
    第三个问题说完了，该说第四个问题了，给某个戏“定性”，决定了长官意志的初衷，摆出的是“先哲”和“上帝”的架势。这问题久久存在，积重难返。而石头城下的娃娃或妞妞说：“多一些真诚，少一些世俗，多一些激情，少一些麻木，保持说真话的心和对世界的激情，有着对真理的追求，就不会虚伪麻木了，就不会冷漠，也不会随波逐流了，就能在世俗社会不迷失自我。”这是说得很对的。但是，“要保持“童心”般的“梦”，以出世的心态入世，”那多少就有点理想化了。涉世不深，当也就留存了可爱的天真和幼稚。又要保护自己，又要不卑不亢，又要有原则性，又要有策略性，很不容易做到的。有时原则是无法让步的。若真要努力“修炼”，那就只好退而求其次，修炼得“园滑”。园滑就是模棱两可，减少了原则的坚定。听听歌德是这么说的：“在命运的天平上，你不得不上升或者下降，不做铁锤，就做铁砧！”
    一个年青的学生，对这样的“京剧院座谈会”能作出如此深刻的反思。是令老一辈所汗颜的。年青的学生对老一辈在座谈会上的世故、小心、躇踌、不安，作了生动的描绘，够让老一辈所惭愧。而年青一代的精神，从“这个世界就是这样，一定要有个人站出来才行，站出来的这个人有可能改变这个现状，但也可能被当作“异类”或是“不安分的人”、“出头鸟”被消灭掉，”年轻人铮铮佼佼的言词，历次政治运动中残酷斗争的现实，令历历在目的老年人不寒而栗。但年青一代有此认识水平，令压抑于半世纪“运动”中的老人们刮目相看！
    简爱面对着牧师，喃喃低语曰“我们不能仅仅爱上帝”她高呼着，我找到了！简爱找到了心中的爱——那是一颗真诚的心！我们爱京剧，我们就别顾“上帝”在如何安排京剧，我们找京剧中我们的至爱，这至爱才是我们心目中的“上帝”！