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《江南戏台》之五 五 市井的乐园 ——都市戏台览胜 江南戏船 谈到戏台，我们当然不能忽略历史上所出现过的一切戏台形式。比如说，江南的所谓“戏船”，就是其中一种。它现在虽然见不到了，但历史上曾经流行过。 在船上表演歌舞的历史，也许要追溯到隋炀帝。隋炀帝的《江...

关于扬州戏曲传承发展的几点看法 民革邗江支部 黄茂根 扬州戏曲源远流长，影响深远。它是扬州古代文化的宝贵财富，它储存了扬州人民在不同时期政治、经济、文化、生活等各方面的信息，也反映了扬州地域文化和社会发展的历史变迁。保留扬州文化特质和原生态状况，既是扬...

复排有创意 磨砺推新人 扬剧《情定关山》复排漫评 方凡 看江苏省扬剧团复排演出《情定关山》，觉得耳目为之一新。 戏，说的是宋辽交兵及缔和的故事，辽邦的一代女杰萧太后和家喻户晓的天波扬府共同演绎了一段交织着爱恨情仇的传奇，戏好看，又有深意，历来为戏曲院团乐...

韦明铧《江南戏台》之四 赏心乐事谁家院 ——园林歌台探幽 台榭歌舞 在风景秀丽的江南，青山绿水和轻歌曼舞总是结合在一起的。人面与桃花相映成趣，丝竹同流水彼此唱和。那些精巧、华美的亭台楼阁，是天然的歌台舞榭。 现在，当我们在锦绣江南广袤城乡寻觅古戏台踪迹的...

读《扬昆探微录》 ——扬州大学李坦先生的评论 扬州的昆曲在昆曲发展史上具有重要地位。林鑫先生的《扬昆探微录》一书，探讨了自明至清中叶近二百五十年中昆曲在扬州流行、发展的过程。在此之前，《江苏戏曲志》和胡忌先生的《昆曲发展史》虽对扬昆皆有涉及，但没有对此...

———谢氏昆曲瓜瓞绵绵 昨天上午忽接噩耗，著名昆曲家谢真茀先生，于当日上午八时遽归道山，享年８９岁。悲痛之余，不由得想起这个近代扬州延绵数代的谢氏昆曲世家的种种事迹。 何期一曲识知音 耿鉴庭先生在《扬州昆曲丛谈》中说，他父亲耿蕉麓在昆曲方面的至友，第一...

三 金樽牙笏看氍毹 ——官衙舞台寻踪 官人与戏子 在古代遗留下来的戏台中，有一部分是属于官衙类的戏台。此类戏台在所有戏台中，应是最豪华、最精美、最富丽堂皇，从而也是最具有艺术性和欣赏性的。遗憾的是，因为朝代的更递、战火的摧毁，这一类戏台保存下来的甚少。当...

林鑫(扬州职业大学文经系 ,江苏扬州 225002 ) 作者简介 :林鑫 (1942 -) ,男 ,江苏泰州人 ,扬州职业大学文经系副教授 ,主要从事中国戏曲研究。 摘 要 :扬州在明朝时就出现了以扬州方言道白的昆剧 ,在清朝又出现了一些对昆曲有影响的戏和至今未刊的专门演出本 ,同时还融合...

昆剧中的扬州白 林 鑫 有些人认为昆剧一开始就是用苏白的，因此误认为昆腔在明代万历年间传到扬州时，为使扬州人听得懂，不得不在整个演出中改用一点扬州白。这是一个误解。 昆曲是以昆山腔演唱的南戏，最初的说白还都是沿袭南戏——用官话。 除运用韵白以外，还有扬州...

关于扬剧《风雨潭》的风风雨雨 摘自我团老团长、江苏省文化厅原厅长王鸿先生的文集代序《夕照金秋》 1980年，我任扬州地区文化处副处长期间，创作了大型扬剧《风雨潭》。写了一个名为风雨潭的水乡，历经土改、反右、大跃进、文化大革命直至党的十一届三中全会以后的变化...