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       这是扬州市扬剧团精心打造的又一精品力作。欣赏全剧，给观众最大的感受就是强大的演出阵容，华丽的场景华美的唱腔和深刻的思想性，可用深沉隽美来形容这出精品大剧。观看《衣冠风流》如闻黄钟大吕，厚重而壮观，而观看《杜十娘》则如同细品江南丝竹，委婉而缠绵。

全剧主要围绕青楼女子杜十娘和落魄书生李甲的爱情故事，讲述杜十娘的人生不幸。

       看全剧，感受最深的就是强大的演出阵容，最抢眼的当属十美图。原以为杜十娘只不过是一个名称，没想到剧中真的有十位美人出场。1957年上海广播电台录播了一台扬剧节目苏沪扬剧名家会串《百花祝寿》，共有十五位当时的扬剧名家参演，其中包括高秀英、华素琴等14位女演员和一位男演员（周小培），几乎囊括了当时苏沪两地的扬剧全部名家，可谓剧坛的一大盛事。文革前看扬剧《十二个寡妇征西》（后来改编为《百岁挂帅》），真要凑足十二位女演员出场，也真是不容易。扬州市扬这次上演的《杜十娘》十美图中，不乏国家一、二级演员，哪个都能演杜十娘。原以为《杜十娘》剧中女一号杜十娘非葛瑞莲老师莫属，而男一号李甲的扮演者也非李政成老师不可，一场伉俪对手戏肯定有看头。后来才知道，杜十娘的扮演者是孙爱民老师，扮演李甲的是陈俊老师，李政成老师根本没有出场，葛瑞莲老师只在剧中充当了一个配角，而李甲作为一位落魄书生，又是一位背信弃义之人，更适合陈俊老师扮演。陈俊老师扮演的李甲，张卓南老师扮演的孙富以及妓院鸨儿等都很到位，连龙套都不含糊，个顶个都是精兵强将，红花美，绿叶壮，很好地配合了杜十娘人物的塑造，充分展示了扬州市扬强大的演出阵容。

       其次是华丽的场景和唱腔。且不说美轮美奂的布景道具，就是演员光彩夺目的服饰也令观众眼花瞭乱。一场大戏犹如观赏幅幅风景画。更值得一提的是杜十娘的演唱。孙爱民老师本身的嗓音条件非常好，剧中各种曲牌灵活翻飞，让观众既饱眼福也饱耳福。据专家称，杜十娘的唱腔几乎唱遍了扬剧所有最经典的曲牌，而且每支曲牌在全剧中的设置也都比较合理。更加可贵的是，传统的曲牌并无大改，保存着它们的原貌，老扬剧戏迷们又怎么能说不好听呢？剧中杜十娘的遭遇有两个高潮，前一个是在她赎身离开妓院，杜十娘喜悦的心情通过演唱表达出来，为她后来的悲剧结局进行了很好的铺垫。后一个高潮是杜十娘怒沉百宝箱，这大段大段的唱腔简直令人应接不暇，一口气数百句的“金垛子”本是孙爱民老师的看家本领，紧接着再来一个“堆字大陆板”，既是杜十娘思想感情的总爆发，也将全剧推向了最高峰。“堆字大陆”可以说是每部大剧中必有的经典唱腔，也是全剧的高潮所在。最典型的莫过于高秀英的《鸿雁传书》“只见鸿雁升了空”，充分表达了王宝钏对未来充满美好的期望和憧憬，唱得是兴高采烈，喜气洋洋。而孙爱民在《杜十娘》中所唱的“堆字大陆板”表达的则是杜十娘对社会的愤怒、绝望、悲痛和无奈，唱的是哀怨悱恻，催人泪下。同时该剧所配乐器也是非常丰满，加上演员的美妙身段和水袖的功力展示，给人以更美的享受。《杜十娘》真是让观众过足了戏瘾。没有观看此剧真是一大憾事啊！

       本剧强烈的思想性具有深远的现实意义。妓院鸨儿和富商公子孙富，正好是一对，一个是为钱什么都能卖，一个是认为有钱什么都能买。而李甲的爱是建立在色欲和恩情的基础上的，这种爱情是不牢固的。康德指出：“求得自己的幸福是一个义务，至少间接地是这样：因为一个人不满于自己的环境受多种忧虑的压迫，有许多不满足的需要，这样的心境容易变成很大的诱惑使他背弃义务。”李甲正是在多种忧虑压迫的心境下忍痛割爱放弃杜十娘的。其次还要归因于他对于杜十娘还是不够了解，最终听信孙富之言卖掉了杜十娘，李甲的背信弃义与他的出身和所在社会地位有关，从这一层来看，李甲科举不中就跳河，遇到困难就卖掉心上人就不奇怪了。剧中最突出、也最动人的是杜十娘坚强不屈，“宁为玉碎，不为瓦全“的抗争精神。她既美丽又聪明，但是也非常单纯。当她知道了李甲听信孙富的巧语谗言而将她出卖时，犹如晴天霹雳，长期追求的理想一下子完全破灭了，她内心的痛苦和悲愤是可以想见的。在这命运的打击下，杜十娘表现出异乎寻常的冷静、刚强和坚决。她并没有打开百宝箱，告诉李甲她拥有价值连城的珠宝，让李甲藐视孙富的千金之资而与她重修旧好；她也没有痛骂李甲忘恩负义，充分发泄胸中的悲愤之后，携百宝箱而去，别寻所爱；更没有委曲求全，以身侍人，成为阴险狠毒的富商公子孙富的玩物。她在为之作出了巨大努力的希望破灭之时，彻底地觉醒了，她看清了这个罪恶的现实没有她的容身之地。于是，以一种十分坚毅冷静的态度，用怒沉百宝箱和投江自杀的壮烈行为，向封建礼教和封建制度提出了强烈的控诉。类似的悲剧故事如《安娜。卡列尼娜》、《茶花女》、《苔丝》、《孔雀东南飞》、《染山伯与祝英台》，都没有杜十娘刚烈和坚决，而悲剧的命运则同样是必然的。易卜生笔下《玩偶之家》里的娜拉出走后，要么象《伤逝》里的子君，回到“玩偶之家”，要么象杜十娘以死抗争。从《团圆之后》到《节义锁》再到《叔嫂情缘》这样的“染山伯与祝英台化蝶”式的结局，只是善良人们的美好心愿而已。杜十娘这个美好形象的被毁灭，发人沉醒地表现了反封建的主题思想。难怪鲁迅说：悲剧之所以为悲剧，就是将有价值的东西撕破给人看。孙爱民老师扮演的杜十娘非常成功地塑造了这一可亲可敬，可悲可叹的典型人物，把杜十娘外在美和内心悲表达的淋漓尽致，已经成为杜十娘的化身，给观众的感染力和冲击力达到了极致。

       《杜十娘》和《史可法》、《县长与老板》、《响九霄》、戏曲电视连续剧《十把穿金扇》、《衣冠风流》一样，都是扬州市扬剧团精心打造的的艺术精品，她更适合各个层次各类人群欣赏，她的集大成式的唱腔组合堪称扬剧曲牌的“百宝箱”，她的丰富的精神内涵，对人们的潜移默化的精神教育作用更加明显。她是扬剧的百花园中新增的一朵绝美的奇皑，为扬剧的传承和创新作出了新的贡献。

               上海阿丁

            2014年4月2日