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      扬剧高派嗓音高亢激昂、宽厚明亮，具有极强的穿透力，演唱吐字清晰、韵味甘醇。20世纪30年代中期，她创造的“堆字大陆板”唱腔，成为扬剧唱腔宝库中一颗璀璨的明珠，并凭借“堆字大陆板”在扬剧舞台艺术七十余年的生涯中，不断巩固扬剧第一人的地位。此外她还对扬剧一些传统声腔进行革新创造，如“西皮堆字梳妆台”、“哭小郎”等，为推动扬剧声腔艺术的进一步发展做出了一定的贡献。高秀英发现只是努力地“继承”和“汲取”是远远不够的。那样的话，自己固然不是断送扬剧艺术遗产的“败家子”，至多也只是保持先人产业的无所作为“继承人”，却绝不会成为一个为扬剧艺术宝库增添新财富的“创业者”。为了使扬剧表现更丰富的内容和永远屹立于祖国戏曲艺术之林，必须在旧的表现形式的基础上，创造新的表现形式——特别是新的音乐唱腔。每个时代总会造就自己的改革派。于是，在扬剧界，以高秀英为代表的“高派”、以金运贵为代表的“金派”、“以华素琴为代表的”华派“等各树一帜的艺术流派，便先后冲破旧的艺术规范脱颖而出了。早在“饥饿时期”，高秀英就曾根据自己嗓音清脆、甜蜜的条件，对常用的扬剧曲调[梳妆台]、[补缸调]、[剪靛花]等进行过一些改良的尝试，初步形成了自己唱腔圆润、韵味浑厚的演唱风格。对于高秀英所作的改良，观众是欢迎的。流派的形成不是一蹴而就，它需要多种多样的艺术积累、一点一滴的渐进精神和不屈不挠的必胜信念。高秀英完全具备这些条件。早在“饥饿时期”，高秀英就曾根据自己嗓音清脆、甜蜜的条件，对常用的扬剧曲调[梳妆台]、[补缸调]、[剪靛花]等进行过一些改良的尝试，初步形成了自己唱腔圆润、韵味浑厚的演唱风格。对于高秀英所作的改良，观众是欢迎的。
      然而，事实证明，艺术上的改良只能起局部的、暂时的、有限的作用，既不能为扬剧注入长久的生命力，也不能催生出新的艺术流派来。当高秀英走出大上海，置身于更为广阔的天地中之后，她认定自己必须“创造“了。首先，她在同其它剧种的比较中感到，当扬剧音乐在表现一般喜怒哀乐的情绪时，是游刃有余的，但在表现大悲大喜、大起大落之类强烈的感情时，就捉襟见肘了。如《龙凤帕》中《骂殿》一折，陆娘娘怒斥昏君颠倒是非，杀戮功臣，其唱词义正辞严，沉痛悲愤，长达百句，本应用强烈的音乐充分烘托、抒发。但在扬剧中，一直用香为戏系统的只用锣鼓伴奏的[十字句]或[联弹调]来演唱。[十字句]或[联弹调]在扬剧音乐中本算高亢昂扬的曲调，可是在旋律上只有上下句，因此唱来冗长单调，还不如花鼓戏系统的[大陆板]那么流畅明快，并且有丝弦伴奏。但[大陆板]每句基本上都是七个字，形式缺少变化，所以也难以容纳更多的内容。高秀英联想到许多剧种都有“叠句”、“垛字”的表现方法，扬剧中也有“堆字”的表现手法——即在原来旋律的基础上增加字句的一种演唱法；为什么不能把香火戏系统的[联弹调]、花鼓戏系统的[大陆板]和传统的“叠句”、“堆字”结合起来，创造出既有扬剧固有的韵味、又能充分表达强烈感情的新型唱腔呢？高秀英创造源泉的闸门打开了，著名的[堆字大陆板]唱腔就是这样诞生的！流派的形成不是一蹴而就，它需要多种多样的艺术积累、一点一滴的渐进精神和不屈不挠的必胜信念。高秀英完全具备这些条件。早在“饥饿时期”，高秀英就曾根据自己嗓音清脆、甜蜜的条件，对常用的扬剧曲调[梳妆台]、[补缸调]、[剪靛花]等进行过一些改良的尝试，初步形成了自己唱腔圆润、韵味浑厚的演唱风格。对于高秀英所作的改良，观众是欢迎的。
       然而，事实证明，艺术上的改良只能起局部的、暂时的、有限的作用，既不能为扬剧注入长久的生命力，也不能催生出新的艺术流派来。当高秀英走出大上海，置身于更为广阔的天地中之后，她认定自己必须“创造“了。首先，她在同其它剧种的比较中感到，当扬剧音乐在表现一般喜怒哀乐的情绪时，是游刃有余的，但在表现大悲大喜、大起大落之类强烈的感情时，就捉襟见肘了。如《龙凤帕》中《骂殿》一折，陆娘娘怒斥昏君颠倒是非，杀戮功臣，其唱词义正辞严，沉痛悲愤，长达百句，本应用强烈的音乐充分烘托、抒发。但在扬剧中，一直用香为戏系统的只用锣鼓伴奏的[十字句]或[联弹调]来演唱。[十字句]或[联弹调]在扬剧音乐中本算高亢昂扬的曲调，可是在旋律上只有上下句，因此唱来冗长单调，还不如花鼓戏系统的[大陆板]那么流畅明快，并且有丝弦伴奏。但[大陆板]每句基本上都是七个字，形式缺少变化，所以也难以容纳更多的内容。高秀英联想到许多剧种都有“叠句”、“垛字”的表现方法，扬剧中也有“堆字”的表现手法——即在原来旋律的基础上增加字句的一种演唱法；为什么不能把香火戏系统的[联弹调]、花鼓戏系统的[大陆板]和传统的“叠句”、“堆字”结合起来，创造出既有扬剧固有的韵味、又能充分表达强烈感情的新型唱腔呢？高秀英创造源泉的闸门打开了，著名的[堆字大陆板]唱腔就是这样诞生的！
      [堆字大陆板]是高派唱腔艺术的精华。它把整个扬剧艺术向前推进了一大步。[堆字大陆板]结构庞大，气势恢宏，全曲将几十句乃至上百句唱词一口气唱出，处处引人入胜、扣人心弦。听高秀英演唱的[堆字大陆板]，初似山间清泉，汩汩细流，经过千回百转，渐成巨澜，于是奔腾汹涌，一泻千里，终有排山倒海、吞吐宇宙之气概！这种独特的唱腔，为扬剧前所未有，对于抒发人物内心深沉、悲壮、慷慨、激昂的感情，具有极为强烈的表现力和感染力。其演唱效果，使人感到胸中块垒为之一消，耳目为之一新，精神为之一振，从而在心灵上得到一种美的享受。
     [堆字大陆板]其所以具有这样强烈的感染力，一方面固然是由于剧情发展所决定的，但乐曲本身的结构也很值得我们研究。他认为[堆字大陆板]有三个特点：1、曲调性较强的抒情腔和节奏性较强的唱诵腔对比鲜明。2、唱词与曲调的规范性和具体运用时的灵活性相统一。3、戏曲演唱既须以唱腔为主体，但又离不开乐队的伴奏，更离不开演员对乐曲的理解和演唱的技术处理。此曲不仅[大陆板]的托腔伴奏和过门起了增强音乐性的作用，[清板]部分起了加强节拍与节奏的作用，特别是最后由[清板]过渡到[大陆板]的一段，节奏步步压紧、速度渐渐加快、力度节节加强和音乐气氛的层层皴染，对推进音乐渐达高潮，起了很大的推波助澜作用。
[堆字大陆板]代表着高派唱腔艺术的基本特征。由唱腔影响到说、表、做、打，便形成了高派的总的艺术风格。将高派同金派、华派的风格相比较，如果说金派以其舒展自如、潇洒飘逸见长，华派以其精巧婉丽、秀美流畅取胜，高派则以其大气磅礴、刚健清新为标帜。